در زبان حقوقی مجموع این قرائن و استنباط ناشی از آن را

در زبان حقوقی مجموع این قرائن و استنباط ناشی از آن را ظاهر» یا ظهور هم می نامند که در زمره دلایل است و اصل در برابر آن بی اعتبار می شود الاصل دلیل حیث لا دلیل له با وجود این پاره ای از فقیهان در تعارض میان استصحاب و ظاهر اصل را مقدم داشته اند و حق با کسانی است که ظاهر را مقدم می شمرند. ۲ ۳۴۷ آیا قرینه ها اماره است یا نتایجی که عقل از آنها می گیرد؟ از ماده ۱۳۲۱ ق.م. که می گوید: «اماره عبارت از اوضاع و احوالی است که به حکم قانون یا در نظر قاضی دلیل بر امری شناخته می شود چنین برمی آید که اصل قرینه ها که مبدأ و پایه استنتاج است اماره نامیده می شود. این ظهور سبب شده است که نویسندگان حقوقی نیز در تعریف اماره به همان نشانه ها و قرینه ها و اوضاع و احوال تکیه کنند. ۳ 1. سید محمد کاظم طباطبایی، ملحقات عروة الوثقی، ج ۳، ص ۱۹۲ - شهید ثانی، مسالک الافهام، ج ۱، ص ۱۵۶؛ شرح لمعه، ج ۲، ص ۹۸ چاپ سنگی).