دکترین
محاربه
حرب ، نقیض سِلم (آرامش و صلح) به معنای جنگ است؛ به محراب مسجد نیز چون جایگاه مبارزه با شیطان و هوای نفس و ستیز با کارهای لغو و بیهوده است، محراب می‌گویند. حرب در اصل به معنای سَلب و محارب به معنای جنگجو است؛ یعنی کسی که در جنگ شرکت کرده باشد؛ و این هر نوع ترساندن را شامل نمی‌شود، بلکه منظور ترساندن از قتل ، به قصد گرفتن مال دیگران است، آشکارا یا پنهان به گونه ای که اگر شخص از محارب نترسد و مال خود را رها نکند، محارب او را بکشد و مالش را بگیرد.
منبع: قم، هجرت، ۱۴۱۰ق، چاپ دوم، ج۳، ص۲۱۳ و ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴ق، چاپ سوم، ج۱، ص۳۰۲ · تحقیق صفوان عدنان داودى، دمشق بیروت، دارالعلم الدارالشامیة، ۱۴۱۲ق، چاپ اول، ص۲۲۵ · تحقیق سیدمحمد قاضى، تهران، مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، ۱۴۱۹ق، چاپ اول، ج۲، ص۳۵۱ · فرهنگ ابجدی، ص ۷۸۷ وص۷۷۶ · کنزالعرفان فى فقه القرآن، تحقیق سیدمحمد قاضى، مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، ۱۴۱۹ق، چاپ اول، ج۲، ص۳۵۱ · تهران، کتابفروشى مرتضوى، ۱۳۶۵ش، چاپ دوم، ج۴، ص۲۰۹
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.