محاربه
جستجوی «محاربه» در متنِ قوانین، آرا و نظریات
معنی و توضیح
ترمینولوژی حقوق، ص 734: اختلال در امنیت عمومی بوسیله استعمال اسلحه یا بدون آن خواه مقرون بغارت باشد خواه نه. (رک. ) (قطاع الطریق
روابطِ واژه
- هممعنی نزدیک
- سلاحکشیدن برای ایجاد ناامنی
- نوعی از
- جرم حدی
- تعریف
- کشیدن سلاح با قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنان، بهگونهای که ناامنی در محیط ایجاد شود
- شرط مهم
- صرف بهکارگیری سلاح در نزاع شخصی، اگر جنبهٔ عمومی و سلب امنیت نداشته باشد، محاربه نیست
- اثر
- یکی از چهار مجازات حدیِ اعدام، صلب، قطع دست راست و پای چپ، یا نفی بلد، به انتخاب دادگاه
- مفاهیم نزدیک
- سلاح، ارعاب عمومی، افساد فیالارض
- مقابل
- درگیری خصوصی فاقد ناامنی عمومی
- همخانواده
- حرب، محاربه، محارب. قانون مجازات اسلامی محاربه را در مواد ۲۷۹ تا ۲۸۵ و افساد فیالارض را بهصورت عنوانی مستقل در مادهٔ ۲۸۶ تنظیم کرده است
نقشهٔ روابط
در روابطِ واژههای دیگر
جرایم علیه امنیت (نمونهها) · ارعاب عمومی (مفاهیم نزدیک) · نفی بلد (مفاهیم نزدیک) · افساد فیالارض (مفاهیم نزدیک) · بغی (مفاهیم نزدیک) · استثناهای جرم سیاسی (نمونهها) · استثناهای جرم سیاسی (مفاهیم نزدیک)
مفهوم
حرب ، نقیض سِلم (آرامش و صلح) فراهیدى، خلیل بن احمد؛ کتاب العین، قم، هجرت، ۱۴۱۰ق، چاپ دوم، ج۳، ص۲۱۳ و ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴ق، چاپ سوم، ج۱، ص۳۰۲. به معنای جنگ است؛ به محراب مسجد نیز چون جایگاه مبارزه با شیطان و هوای نفس و ستیز با کارهای لغو و بیهوده است، محراب میگویند
ترکیبهای ثبتشده
واژهٔ تنها گاهی چند معنا دارد؛ ترکیب است که معنای حقوقی را قطعی میکند.
تعریف
محاربه، جرمی است در فقه و حقوق اسلامی بهمعنای سلاح کشیدن به روی مردم، به قصد ترساندن آنان. از دیدگاه قرآن کسی که با دزدی بر سر گردنههای بیرون از شهر یا داخل شهر با تهدید اسلحه، مردم را بترساند و به جان و مال آنها تجاوز کند، مانند این است که با خدا و رسول خدا به جنگ برخاسته است. مجازات محاربه جزء حدود است و در قرآن، در آیه ۳۳ سورهٔ مائده، بیان شده است. طبق این آیه، مجازات محاربه یکی از چهار مجازات اعدام، به صلیب کشیدن، قطع دست و پای مخالف یا تبعید است. به انجام دهندهٔ این جرم، محارب یا مفسد فیالارض میگویند. همانا کیفر کسانی که به محاربه با خدا و رسولش برمیخیزند و برای فساد بر زمین میکوشند، قتل یا به دار آویختن یا بریدن دستها و پاهایشان بهطور معکوس یا تبعید آنهاست. این مایهٔ خواری و رسوایی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت. این آیه از مهمترین آیات مربوط به احکام کیفری در قرآن است که مباحث مفصّلی در کتب فقهی و تفسیر را دامن زده و در مورد مفهوم و مصادیق آن نظرات مختلفی ابراز شده است. محاربه و افساد فی الارض هرچند شباهت دارند، ولی متفاوت هستند. هر محاربی، مفسد فی الارض تلقی میشود ولی هر مفسد فی الارضی، محارب نیست، مگر اینکه عمل او مسلحانه باشد. محاربه در لغت به معنای «جنگیدن» و افساد فیالارض بهمعنای «تباهکاری در زمین» است.
منبع: ویکیپدیا — محاربه (CC BY-SA 4.0)
آلِکسا — حقوق، با نگاهِ هوش مصنوعی و الگوریتم
