دکترین
نسبی بودن اعتبار سند — هر چند در متن ماده حکم ناظر
گفته شد که به طور معمول سند وسیله اثبات وقوع اعمال حقوقی است (ش ۱۷۰) و نیز می دانیم که اثر اعمال حقوقی نیز نسبی و محدود به اشخاصی است که در وقوع آنها . پس طبیعی است که اعتبار سند چه از نظر ماهوی و چه از لحاظ توان اثباتی محدود به کسانی شود که در تدوین و تنظیم و امضای سند دخالت داشته اند، ماده ۱۲۹۰ ق.م. در مورد اسناد رسمی به بیان اصل نسبی بودن اعتبار سند می پردازد. در این ماده آمده است: اسناد رسمی درباره طرفین و وراث و قائم مقام آنان معتبر است و اعتبار آنها نسبت به اشخاص ثالث در صورتی است که قانون تصریح کرده باشد. بدیهی است که حکم ماده ناظر به اعتبار سند و توان اثباتی آن است نه مفاد و آثار قرار دادی که در سند اعلام شده است.
هر چند در متن ماده حکم ناظر به اسناد رسمی است از آن نباید چنین استفاده شود که وصف رسمی بودن سند مانع از رعایت آن در اسناد عادی می شود. زیرا، در ماده ۱۲۹۱ نیز اعتبار اسناد عادی محدود به طرفین و وراث و قائم آنان شده است. وانگهی اگر سند رسمی که بخشی از آن نزد مأمور رسمی یا به وسیله او تنظیم می شود، درباره دیگران اثر نداشته باشد به طریق اولی اعتبار سند عادی باید محدود بماند و به حکم طبیعت خود به اشخاص ثالث سرایت نکند. بنابراین باید پذیرفت که اصل نسبی بودن اعتبار از قواعد عمومی اعتبار اسناد است و اختصاص به سند رسمی ندارد. منتها چون امکان استناد به سند رسمی برای اثبات امری در برابر اشخاص ثالث بیشتر است و امکان دارد که در اصل نسبی بودن آنها تردید شود، قانونگذار ترجیح داده است که اصل را در این زمینه اعلام کند. به عنوان مثال تاریخ تنظیم سند رسمی به وسیله مأمور صالح و عمومی اعلام و در دفاتر رسمی ثبت میشود و در اختیار دو طرف معامله یا شخص رک ناصر کاتوزیان قواعد عمومی قراردادها، ج ۳، ش ۶۱۱ به بعد.
رک. ماده ۱۳۲۰ ق.م. فرانسه پلنیول و ریپر، ج ۷، ش ۱۴۳۶ - در ماده ۱۳۱۹ ق.م. فرانسه، می خوانیم که سند رسمی از نظر قرارداد محتوای آن میان دو طرف و قائم مقام آنان محترم است.
معینی مانند موصی یا اقرار کننده نیست تا تاریخ دلخواه را بر آن نهند، پس اعتبار تاریخ سند رسمی در برابر دیگران نیز با استقلال آنان و طبیعت نوعی آن منافات ندارد؛ در حالی که تاریخ سند عادی چنین وضعی ندارد و در برابر اشخاص نوعی ادعا است.
ماده ۱۳۰۵ ق.م. بر پایه همین تفاوت درباره اعتبار تاریخ سند اعلام می کند: در استاد رسمی تاریخ تنظیم معتبر است حتی بر علیه اشخاص ثالث، ولی، در اسناد عادی، تاریخ فقط درباره اشخاصی که شرکت در تنظیم آنها داشته و ورثه آنان و کسی که به نفع او وصیت شده معتبر است.
این نکته را باید افزود که واژه اعتبار با قابلیت استناد در عین نزدیکی و شباهت اندکی تفاوت دارد. واژه اعتبار هم ناظر به مرحله ثبوت است و هم اثبات، در حالی که قابلیت استناد تنها ناظر به مرحله اثبات است و به آثار حقوقی و ماهوی عمل حقوقی توجه ندارد. سند خواه رسمی باشد یا عادی از نظر اثبات واقعه ای که در آن اعلام شده مانند تراضی یا اقرار یا وصیت در برابر اشخاص ثالث نیز قابل استناد است و این چهره اعتبار محدود به کسانی نمی شود که در تنظیم سند دخالت داشته اند به عنوان مثال، اگر در سندی آمده باشد که خواهان ملکی را از شهرداری خریده است، این سند در برابر متصرفی که مدعی مالکیت است قابل استناد به نظر می رسد و از جهت اثبات وقوع معامله میان شهرداری و خواهان معتبر است هر چند که از لحاظ اثبات مالکیت شهرداری در برابر مدعی اعتباری نداشته باشد. همچنین نکاحنامه زن و شوهر در برابر هر بیگانه برای اثبات وقوع نکاح معتبر است و جایی برای استناد به مواد ۱۲۹۰ و ۱۲۹۱ ق.م. وجود ندارد (ماده ۷۰ق ث. که آنچه را مأمور رسمی احراز کرده است در برابر همه معتبر شمرده است.
ولی در مورد اثر معاملات و تعهداتی که در سند آمده است، باید اعتبار آن را محدود به دو طرفی که معامله کرده اند یا متعهد و قائم مقام آنان شمرد و به اشخاص ثالث سرایت ندارد: چنان که ماده ۷۱ ق.. پس از اعلام رسمیت تمام محتویات و امضاهای سند رسمی ماده ۷۰ ق.ث نسبی بودن اعتبار محتوای سند را از جهت آثار عمل حقوقی بدین گونه بیان می دارد اسناد ثبت شده در قسمت راجعه به معاملات و تعهدات ۱ درباره قابلیت استناد عقد رک ناصر کاتوزیان همان ش ۶۲۶ به بعد.
موارد مرتبط 41
آرای مرتبط 1
-
رأی
هماستناد
لزوم نفع قانونی در فرجامخواهی وعدم قابلیت فرجامخواهی دعوای الزام به صدور شناسنامه
ماده1320قانون مدنی هم تلقی شود
نشستهای قضایی 1
-
نشست قضایی
هماستناد
تقاضای اتیان سوگند خواهان در صورت وجود سند عادی علیه خواهان
ماده 1320 قانون مدنی در دعاوی که با شهادت شهود قابل اثبات است مدعی می تواند
مواد مرتبط 2
-
استناد
از این صفحه
ماده 1320 — قانون مدنی
ماده 1320 ق.م
-
استناد
از این صفحه
ماده 1319 — قانون مدنی
ماده 1319 ق.م
دکترین 37
-
مقاله
هماستناد
اعتراض ثالث اجرایی مستند به گواهی گواهان
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
اعتراض ثالث اجرایی مستند به گواهی گواهان — گواهی گواهان یک دلیل سنتی و در
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
تعارض گواهان در شهادت بر شهادت با تکیه بر بنیادهای فقه اسلامی
ماده 1319ق.م
-
مقاله
هماستناد
خودداری از معرفی مال یا تقلب در این تکلیف — این حکم بازتاب حکم مقرر در مواد
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
خودداری از معرفی مال یا تقلب در این تکلیف — گواهی دروغ در دعوای اعسار از پرداخت
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
نسبی بودن اعتبار سند — رک
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
نسبی بودن اعتبار سند — رک
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
سند رسمی — از نظر منطقی همان گونه که گفته
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
سند رسمی — از نظر تاریخی
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
سند رسمی — از نظر تاریخی
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
سند رسمی — اثبات مفسران فرانسوی ماده ۱۳۱۹ ق
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
سند رسمی — اثبات مفسران فرانسوی ماده ۱۳۱۹ ق
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
ماده ۱۳۱۹ ق
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
رجوع از شهادت
ماده 1319 ق.م
-
مقاله
هماستناد
کاوشی نو در مبانی فقهی ماده 1320 قانون مدنی (مقاله علمی وزارت علوم)
ماده 1320 قانون مدنی (مقاله علمی وزارت علوم
-
مقاله
هماستناد
اقسام شهادت بر شهادت، رهیافتی بر ضوابط صحیح تحمل و ادای آن، در نظام حقوقی ایران با رویکردی بر فقه امامیه (مقاله علمی وزارت علوم)
مواد 1320 ق.م و 231 ق
-
مقاله
هماستناد
احراز تعذر و تعسر شاهد اصل؛ قاعده گزینی شرط پذیرش شهادت بر شهادت (مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
مواد 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
داده های مقدماتی — رک دکتر حسینقلی حسینی نژاد
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
به بیان دیگر باید میان دو مفهوم شهادت و روایت تفاوت گذارد
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
به بیان دیگر باید میان دو مفهوم شهادت و روایت تفاوت گذارد
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
داده های مقدماتی — با وجود این به نظر می رسد
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
داده های مقدماتی — با وجود این به نظر می رسد
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
شرایط اعتبار شهادت
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
شرایط اعتبار شهادت — خود را از آنچه دیده یا شنیده
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
شهادت غیر مستقیم — ولی در نقد این تحلیل می توان
ماده 1320 قانون مدنی در همان حال که آن را شهادت می نامد استماع چنین شهادتی
-
مقاله
هماستناد
شهادت غیر مستقیم — در تأیید این اصل موضوع ر
ماده 1320 قانون مدنی در همان حال که آن را شهادت می نامد استماع چنین شهادتی
-
مقاله
هماستناد
شهادت غیر مستقیم — در تأیید این اصل موضوع ر
ماده 1320 قانون مدنی در همان حال که آن را شهادت می نامد استماع چنین شهادتی
-
مقاله
هماستناد
شهادت غیر مستقیم — شهادت مستند به شیاع و تواتر (تسامع)
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
ولی اکنون به فرضی می پردازیم که شاهد به هیچ شاهد حاضری
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
ولی اکنون به فرضی می پردازیم که شاهد به هیچ شاهد حاضری
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
شهادت غیر مستقیم — و مستند او شیاع یا گفته هایی
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
شهادت غیر مستقیم — و مستند او شیاع یا گفته هایی
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مراحل شهادت استفاضه — به عنوان مقدمه یادآوری می شود که
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مراحل شهادت استفاضه — گواه به طور مستقیم واقعه ای را
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مراحل شهادت استفاضه — گواه به طور مستقیم واقعه ای را
ماده 1320 ق.م
-
مقاله
هماستناد
ماده ۱۳۲۰ قانون مدنی: توضیح واژگان
ماده 1320 قانون مدنی
-
مقاله
هماستناد
علم قاضی به خلاف واقع بودن شهادت شهود (مقاله علمی وزارت علوم)
بر اساس آن می شود. قانون مدنی ما نیز این مطلب را پذیرفته و در ماده 1319
فقط پیوندهایی که متنشان در بانک است، با شاهد از خودِ متن — نه شباهتِ آماری. عنوانِ بدونِ متن ساخته نمیشود.
