نظریه دولت حقوقی فردریش فون هایک

نظریه دولت حقوقی فردریش فون هایک نویسندگان: محمدطاها جوانبخت منبع: حقوق بشر و شهروندی سال 7 پاییز و زمستان 1401 شماره 2 (پیاپی 14) حوزه‌های تخصصی: حوزه‌های تخصصی حقوق حقوق بین الملل حقوق بشر doi: 10.30497/hcr.2024.246633.1107 شماره صفحات: ۲۰۱ - ۲۱۰ دریافت مقاله تعداد دانلود : ۲۱۳ آرشیو آرشیو شماره‌ها: ۱۵ سال ۱۴۰۲ (۱) - تحقیقات حقوق شهروندی (حقوق بشر و شهروندی سابق) سال 8 بهار و تابستان 1402 شماره 1 (پیاپی 15) سال ۱۴۰۱ (۲) - حقوق بشر و شهروندی سال 7 پاییز و زمستان 1401 شماره 2 (پیاپی 14) - حقوق بشر و شهروندی سال 7 بهار و تابستان 1401 شماره 1 (پیاپی 13) سال ۱۴۰۰ (۲) - حقوق بشر و شهروندی سال ششم پاییز و زمستان 1400 شماره 2 (پیاپی 12) - حقوق بشر و شهروندی سال ششم بهار و تابستان 1400 شماره 1 (پیاپی 11) سال ۱۳۹۹ (۲) - حقوق بشر و شهروندی سال پنجم پاییز و زمستان 1399 شماره 2 (پیاپی 10) - حقوق بشر و شهروندی سال پنجم بهار و تابستان 1399 شماره 1 (پیاپی 9) سال ۱۳۹۸ (۲) - حقوق بشر و شهروندی سال چهارم پاییز و زمستان 1398 شماره 2 (پیاپی 8) - حقوق بشر و شهروندی سال چهارم بهار و تابستان 1398 شماره 1 (پیاپی 7) سال ۱۳۹۷ (۲) - حقوق بشر و شهروندی سال سوم پاییز و زمستان 1397 شماره 2 (پیاپی 6) - حقوق بشر و شهروندی سال سوم بهار و تابستان 1397 شماره 1 (پیاپی 5) سال ۱۳۹۶ (۲) - حقوق بشر و شهروندی سال دوم پاییز و زمستان 1396 شماره 2 (پیاپی 4) - حقوق بشر و شهروندی سال دوم بهار و تابستان 1396 شماره 1 (پیاپی 3) سال ۱۳۹۵ (۲) - حقوق بشر و شهروندی سال اول پاییز و زمستان 1395 شماره 2 - حقوق بشر و شهروندی سال اول بهار و تابستان 1395 شماره 1 چکیده بسیاری از حقوق دانان غایت حقوق عمومی را رسیدن به دولت حقوقی می دانند، یعنی دولتی حداقلی و منحصر به ساختارهای حقوقی که تا حد ممکن از آن ها سیاست زدایی شده است. تأکید برخی اندیشمندان بر بیشینه شدن حقوق و کمینه شدن سیاست در دولت، از باب رویکردی کانتی به مفهوم خیر همگانی است؛ زیرا انسان ها به مراتب می توانند در پیشگاه حقوق به صورت برابر پذیرفته شوند؛ اما در پیشگاه سیاست این برابری تا حدود زیادی تحت تأثیر مسائلی دیگر قرار گرفته و مخدوش می شود. دولت حقوقی در اندیشه های متفاوتی از یونان باستان گرفته تا لیبرالیسم و حتی اسلام نمودهای متفاوتی داشته است؛ اما شاید بتوان خاستگاه اصلی آن را سنت لیبرالیسم دانست؛ زیرا در این سنت به محدود کردن اختیارات دولت توسط قانون بیشتر توجه شده است. فون هایک به عنوان یک لیبرتارین از مکتب اتریش، یکی از افراطی ترین نظریه های دولت حقوقی را ارائه می دهد و دولتی کمینه و منحصر به نظارت قضایی چه بر مردم و چه بر اعمال اداری خود دولت پیشنهاد می دهد و منکر لزوم تأسیس سایر نهادهای دولتی و البته نهاد قانون گذار است. در این مقاله به بررسی اصول بنیادین اندیشه هایک می پردازیم تا شاید درنهایت بتوانیم نقدهایی بر نتیجه این مبانی یعنی دولت حقوقی هایک مطرح کنیم. Hayek`s theory of legal state Many legal scholars consider the ultimate goal of public law to be the establishment of a rule of law state, which is a minimalist state limited to legal structures that are as depoliticized as possible. The emphasis of some thinkers on maximizing rights and minimizing politics in the state stems from a Kantian approach to the concept of the common good, as humans can be more equally accepted before the law, but this equality is largely distorted and compromised in the political sphere. The legal state state has manifested itself in various forms of thought, from ancient Greece to liberalism and even Islam, but its main origin can perhaps be traced back to the liberal tradition, as this tradition has paid more attention to limiting the powers of the state through law.Friedrich von Hayek, as a libertarian from the Austrian school, presents one of the most extreme theories of the rule of law state. He proposes a minimal state limited to judicial oversight, both over the people and over the state's own administrative actions, and denies the need to establish other state institutions, including the legislative branch. In this article, we will examine the fundamental principles of Hayek's thought in order to ultimately be able to criticize the result of these foundations, namely Hayek's conception of the rule of law state. تبلیغات