Ailexa — هوش مصنوعی + قانون home
حوزهٔ جستجوی شما حدوداً در چه زمینه‌ای است:
در جست‌جوی چه هستید؟ بعد از انتخابِ آنچه می‌خواهید، در کادرِ جستجوی بالا موضوع را بنویسید و «بگرد» را بزنید.

انطباق دقیق این متن با متن رسمی هنوز به‌طور ۱۰۰٪ کنترل نشده.

نظریهٔ مشورتی

نظریه عدالت قاضی عبدالجبار؛ مطالعه ای تطبیقی در کلام اعتزالی و حقوق عمومی

#حقوق_عمومی #حقوق #عدالت #پژوهش #حکومت #آرشیو #منبع #مقاله #شهروند #آزادی #مشروعیت #قدرت_سیاسی #تبلیغات #نظریه #انصاف #تخصصی #حاکم

پرسش و پاسخِ کوتاه

پرسش: نظریه عدالت قاضی عبدالجبار در کلام اعتزالی و حقوق عمومی چگونه تبیین می‌شود؟

پاسخ: این مقاله به مطالعه تطبیقی نظریه عدالت قاضی عبدالجبار در بستر کلام اعتزالی و مبانی حقوق عمومی می‌پردازد.

به زبانِ ساده

این متن مربوط به یک مقاله علمی در مجله پژوهش‌های حقوق تطبیقی است که نظریه عدالت از دیدگاه قاضی عبدالجبار را با حقوق عمومی تطبیق می‌دهد. این بررسی به شناخت بهتر ریشه‌های تاریخی مفهوم عدالت در حقوق کمک می‌کند.

چه کسی: نشریه پژوهش‌های حقوق تطبیقی عدل و انصاف (ناشر) و محمد امامی و سید مجتبی حسینی کرابی (نویسندگان).

چگونه: این متن اطلاعات کتابشناختی یک مقاله پژوهشی را ارائه داده است.

چرا مهم است: این مقاله به دلیل بررسی تطبیقی میان اندیشه‌های کلامی و حقوق عمومی برای حقوقدانان مفید است.

مفاهیمِ حقوقی: حقوق عمومی، کلام اعتزالی، عدالت تطبیقی

پرسش‌هایی که این متن پاسخ می‌دهد

موضوع مقاله «نظریه عدالت قاضی عبدالجبار» چیست؟

مطالعه‌ای تطبیقی در کلام اعتزالی و حقوق عمومی.

نویسندگان این مقاله چه کسانی هستند؟

محمد امامی و سید مجتبی حسینی کرابی.

کلیدواژه‌ها: عدالت، قاضی عبدالجبار، کلام اعتزالی، حقوق عمومی، نظریه عدالت

این متن با کمکِ هوش مصنوعی و گاه با کنترلِ کارشناس، به زبانِ ساده تهیه شده؛ برای پروندهٔ خودتان با وکیل مشورت کنید. گاه عبارت‌ها در هر پرونده معنای خاصِ خود را دارند و ممکن است خطا داشته باشد.

نظریه عدالت قاضی عبدالجبار؛ مطالعه ای تطبیقی در کلام اعتزالی و حقوق عمومی نویسندگان: محمد امامی سید مجتبی حسینی کرابی منبع: پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال چهارم تابستان 1400 شماره 13 حوزه‌های تخصصی: حوزه‌های تخصصی حقوق doi: 10.22034/aeclr.2021.304967.1067 شماره صفحات: ۶۱ - ۸۰ دریافت مقاله تعداد دانلود : ۶۱۷ آرشیو آرشیو شماره‌ها: ۲۲ سال ۱۴۰۲ (۳) - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال 6 پاییز 1402 شماره 22 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال 6 تابستان 1402 شماره 21 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال 6 بهار 1402 شماره 20 سال ۱۴۰۱ (۴) - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال 5 زمستان 1401 شماره 19 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال 5 پاییز 1401 شماره 18 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال 5 تابستان 1401 شماره 17 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال پنجم بهار 1401 شماره 16 سال ۱۴۰۰ (۴) - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال چهارم زمستان 1400 شماره 15 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال چهارم پاییز 1400 شماره 14 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال چهارم تابستان 1400 شماره 13 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال چهارم بهار 1400 شماره 12 سال ۱۳۹۹ (۴) - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال سوم زمستان 1399 شماره 11 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال سوم پاییز 1399 شماره 10 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال سوم تابستان 1399 شماره 9 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال سوم بهار 1399 شماره 8 سال ۱۳۹۸ (۴) - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال دوم زمستان 1398 شماره 7 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال دوم پاییز 1398 شماره 6 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال دوم تابستان 1398 شماره 5 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال دوم بهار 1398 شماره 4 سال ۱۳۹۷ (۳) - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال اول زمستان 1397 شماره 3 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال اول پاییز 1397 شماره 2 - پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف سال اول بهار 1397 شماره 1 چکیده از جمله موضوعات مهم علم کلام، رفتارهای ارزشی و هنجاری در باب انسان و جامعه است و از همین رو با مباحث هنجاری حقوق عمومی مرتبط است. ازآن جا که حقوق عمومی با مقوله های حکومت و شهروند و تنظیم رابطه ی آن ها سروکار دارد، نگاه حقوق عمومی به این دو حوزه با رویکردی تجویزی و هنجارین نقطه پیوندش با مباحث کلامی است. به عبارت دیگر، علم کلام در «بعد ارزش شناسی» با حقوق هم شانه و متصل می شود. از جمله مباحثی که در بُعد ارزش شناختی مطرح می شود، نظریه عدالت است که همانا نقطه دقیقِ اتصال کلام و حقوق عمومی محسوب می شود. درواقع، متکلمان زمانی که امرحکمرانی و حکومت را دغدغه ی خود می یافتند از مدخل «نظریه عدالت» و مفهوم «اخلاق» به مسایل مربوط به حکومت وارد می-شدند و تأکید بر چگونگی یافتن پاسخ مطلوب داشته اند. مباحثی نظیر آزادی اراده و اختیار سیاسی مردم، تأکید بر عقلانیت و چگونگی رابطه ی حاکم با افراد جامعه، از جمله موضوعات مورد بحث در آراء قاضی عبدالجبار، از برجسته ترین متکلمان معتزلی است که در حوزه ی حقوق عمومی نیز نمود دارد. در همین راستا بررسی تطبیقی عناصر و پشتوانه های نظریِ نظریه عدالت قاضی و ارتباط آن با برخی از مهمترین انگاره های حقوق عمومی نظیر «چگونگی مشروعیت حاکم و حکومت»، «تنظیم رابطه حکومت و شهروندان» و یا « مفهوم و ویژگی های قدرت سیاسی مطلوب» مورد بحث قرار خواهد گرفت. تبلیغات

موارد مرتبط

برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.

نظرها و یادداشت‌ها

نظرها پس از بررسی نمایش داده می‌شوند.

Designed & Developed by Hamed Rostami, Eng. & Attorney — © All Rights Reserved حامد رستمی، مهندس و وکیل دادگستری حقوق، با نگاهِ هوش مصنوعی و الگوریتم اینستاگرام تلگرام لینکدین