دکترین
نکتهٔ فقهی: حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری و غیر قابل نقل (تقسیم حق در فقه (قواعد فقه))
حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری و غیر قابل نقل، مانند حق نفقه که قابل واگذاری به دیگری نیست، ولی از طریق ارث قابل انتقال است و مستقیما یا از طریق صلح نیز قابل اسقاط است.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): برخی حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری هستند اما قابل واگذاری به دیگری نیستند، مانند حق نفقه.
شاخه: خانواده
بخشهای دیگرِ همین مبحث 8
تقسیم حق در فقه (قواعد فقه)
تقسیم حق در فقه ، از مباحث فقهی است که در قواعد فقهیّه کاربرد دارد. حق در فقه نوعی سلطه بر اشیا یا اشخاص است و اقسام متفاوتی دارد. برخی حقوق قابل اسقاط یا ارثاند و برخی فقط با صلح یا گذشت منتقل میشوند.
تقسیم حق در فقه (قواعد فقه): تعریف حق
در تعریف حق گفته میشود: حق نوعی سلطه است که انسان بر اشیا یا اشخاص دارد. سلطه بر اشیا، مانند حق تحجیر و حق الرهانه . که رتبهای نازلتر از مالکیت دارد و سلطه بر اشخاص، مانند حق قصاص و حق حضانت.
تقسیم حق در فقه (قواعد فقه): اقسام حقوق
از نظر فقهی، حقوق نسبت به قابلیت اسقاط و نقل و انتقال قهری و اختیاری یکسان نیستند و به دستههای زیر تقسیم میشوند: ۱.
۲. حقوقی که قابل اسقاط ولی غیر قابل انتقالند، مانند حقی که در نتیجه افترا برای شخص حاصل میشود که جز با گذشت و اسقاط یا تحصیل رضایت ساقط نمیگردد.
۳. حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری و غیر قابل نقل، مانند حق نفقه که قابل واگذاری به دیگری نیست، ولی از طریق ارث قابل انتقال است و مستقیما یا از طریق صلح نیز قابل اسقاط است.
۴. حقوقی که قابل اسقاط و واگذاری بلاعوض هستند، ولی قابل انتقال به ارث یا واگذاری معوض نیستند، مانند حق قسم (حقی که زوجات متعدد بر زوج در تقسیم بیتوته دارند).
۵. حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری و واگذاری از طریق صلح و سایر معاملات غیر از بیع ، مانند حق تحجیر. توضیح این که حق تحجیر نمیتواند مبیع قرار گیرد، چون در بیع، شرط است که مبیع عین باشد و حق تحجیر چون از زمره حقوق است قابل آن که مبیع واقع شود نیست، ولی قابل انتقال از طریق ارث و صلح است و نیز در بیع میتواند ثمن قرار گیرد.
نکتهٔ فقهی: تعریف حق (تقسیم حق در فقه (قواعد فقه))
در تعریف حق گفته میشود: حق نوعی سلطه است که انسان بر اشیا یا اشخاص دارد.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): حق نوعی سلطه است که انسان بر اشیا یا اشخاص دارد.
شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: حقوق غیر قابل اسقاط و نقل و انتقال (تقسیم حق در فقه (قواعد فقه))
حقوق غیر قابل اسقاط و نقل و انتقال، مانند حق زوجیت و حق ابوت.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): برخی حقوق نه قابل اسقاط هستند و نه قابل نقل و انتقال، مانند حق زوجیت و حق ابوت.
شاخه: خانواده
نکتهٔ فقهی: حقوق قابل اسقاط ولی غیر قابل انتقال (تقسیم حق در فقه (قواعد فقه))
حقوقی که قابل اسقاط ولی غیر قابل انتقالند، مانند حقی که در نتیجه افترا برای شخص حاصل میشود که جز با گذشت و اسقاط یا تحصیل رضایت ساقط نمیگردد.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): برخی حقوق قابل اسقاط هستند اما قابل انتقال نیستند، مانند حقی که در نتیجه افترا حاصل میشود و فقط با گذشت یا اسقاط ساقط میگردد.
شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: حقوق قابل اسقاط و واگذاری بلاعوض و غیر قابل انتقال معوض یا ارث (تقسیم حق در فقه (قواعد فقه))
حقوقی که قابل اسقاط و واگذاری بلاعوض هستند، ولی قابل انتقال به ارث یا واگذاری معوض نیستند، مانند حق قسم (حقی که زوجات متعدد بر زوج در تقسیم بیتوته دارند).
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): برخی حقوق قابل اسقاط و واگذاری بلاعوض هستند، اما قابل انتقال به ارث یا واگذاری معوض نیستند، مانند حق قسم.
شاخه: خانواده
نکتهٔ فقهی: حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری و واگذاری از طریق صلح و سایر معاملات غیر از بیع (تقسیم حق در فقه (قواعد فقه))
حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری و واگذاری از طریق صلح و سایر معاملات غیر از بیع، مانند حق تحجیر. توضیح این که حق تحجیر نمیتواند مبیع قرار گیرد، چون در بیع، شرط است که مبیع عین باشد و حق تحجیر چون از زمره حقوق است قابل آن که مبیع واقع شود نیست، ولی قابل انتقال از طریق ارث و صلح است و نیز در بیع میتواند ثمن قرار گیرد.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): برخی حقوق قابل اسقاط و انتقال قهری هستند و از طریق صلح و سایر معاملات غیر از بیع قابل واگذاری میباشند، مانند حق تحجیر که نمیتواند مبیع قرار گیرد اما میتواند ثمن قرار گیرد و از طریق ارث و صلح منتقل شود.
شاخه: مدنی
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
