محرومیت بستگان مادری از ارث دیه

به نظر می‌رسد که اولا مبنای این تبصره برگرفته از فقه و روایات موجود در این خصوص م. ب. و مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب مسائل الشیعه شش روایت را در این رابطه نقل کرده است که تماما مربوط به برادران و خواهران مادری (کلاله امی) می‌شود ثانیا اینکه گفته شده که مصادیق مذکور در روایات از باب تمثیل بوده است نیاز به اثبات و دلیل دارد چرا که معصوم در مقام بیان عدم وارثین از ارث دیه بوده است و تنها این گروه (کلاله امی) را استثنا کرده است و می توانست به جای عبارت «الا الاخوه، الاخوات من الام» از عبارت «المتقرب بالام» (متقربین به مادر) استفاده می کرد ثالثا عموم و اطلاق مساله ای را می توان با عنایت به ادله خاص روایی تخصیص زد و این عدم ارث بری صرفا کلاله امی با عدالت قضایی نیز موافق است.رابعا قاعده و اصل ارث بردن تمام اقوام و خویشاوندان از ارث دیه م. ب. و در رورایات نیز تنها «کلاله امی» استثنا شده اند و لذا نمی توان مفهوم استثنا را توسعه و گسترش داد و آن را شامل تمام بستگان مادری دانست چرا که در موارد خلاف قاعده و اصل باید به قدر متیقن که همان کلاله امی (برادران و خواهران مادری) م. ب. اکتفا کرد.