دکترین
نکتهٔ فقهی: شرایط پرداخت حقوق به ابن سبیل
فقیهان، شرایطى از جمله اسلام ، ایمان ، عدالت ، مباح بودن سفر و عدم امکان استقراض را در اداى حقوق به ابن سبیل مورد بررسى قراردادهاند.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): فقها برای پرداخت حقوق به ابن سبیل، شرایطی از جمله اسلام، ایمان، عدالت، مباح بودن سفر و عدم امکان استقراض را مورد بررسی قرار دادهاند.
شاخه: مدنی
بخشهای دیگرِ همین مبحث 3
نکتهٔ فقهی: تعریف ابن سبیل در اصطلاح فقهی
در اصطلاح قرآنى و فقهى به مسافرى گفته مىشود که در راه مانده و مالى ندارد تا به وطن خود برگردد؛ اگرچه در وطن خود بىنیاز باشد.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): ابن سبیل به مسافری گفته میشود که در راه مانده و مال کافی برای بازگشت به وطن خود ندارد، حتی اگر در وطن خود بینیاز باشد. برخی نیز کسی را که عزم سفر کرده ولی قدرت بر آن ندارد و یا مسافر نیازمند را (گرچه مهمان باشد) از مصادیق آن برشمردهاند.
شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: ابن سبیل از مستحقان زکات
ابن سبیل در آیه ۶۰ توبه از مستحقّان زکات شمرده شده است: لِلفُقراءِ والمسکینِ... وَ ابنِالسَّبیلِ...
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): ابن سبیل یکی از هشت گروهی است که در آیه ۶۰ سوره توبه به عنوان مستحق زکات واجب شمرده شده است.
شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: ابن سبیل از مستحقان خمس
درآیه ۴۱ انفال، یک پنجم غنایم براى خدا و پیامبر و خویشاوندان او و یتیمان و بینوایان و درراهماندگان دانسته شده است «وَاعلَموا أنّماغَنِمتم مِن شىءٍ فأنّ للّهِ خُمُسَه و لِلرّسولِ و لِذى القربى والیتمى و المسکینِ و ابنِالسبیلِ ...»
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در آیه ۴۱ سوره انفال، ابن سبیل یکی از گروههایی است که یک پنجم غنایم (خمس) به آنها تعلق میگیرد. بنابر نظر فقهای شیعه، این قسمت از خمس مخصوص در راهماندگان خاندان پیامبر است، در حالی که فقهای اهل سنت آن را به هر مسافر در راهماندهای (اعم از سادات) متعلق میدانند.
شاخه: اموال و مالکیت
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
