ولی

ولی، باید انصاف داد که واژه اخبار هر دو مصلحت را تأمین می کند و نیازی به افزودن قید سابق» یا واجب نیست. وانگهی قید واجب این تردید را ایجاد می کند که آیا مقصود وجوب اصل حق است یا گسترده تر از آن وجوب پرداخت است و به حق مؤجل هم نمی توان اقرار کرد؛ در حالی که اقرار به حق مؤجل را همه پذیرفته اند. همچنین اقرار به دین معلق نیز به دلیل وجود زمینه و مقتضی آن معقول به نظر می رسد و در درستی آن تردید نباید کرد. در حقوق فرانسه نیز تعریف اقرار با اندک توضیح اضافی همان است که در <a class="artref" href="/ماده/ماده-1259-a_0815110236921">ماده ۱۲۵۹ قانون مدنی</a> ایران آمده و گفته شد که برای ترسیم مفهوم اقرار در ذهن کافی است.