ورود
جستجوی «ورود» در متنِ قوانین، آرا و نظریات
معنی و توضیح
ورود منظور از ورود عبارت است از اینکه بعضی از موضوع حکم: ورود منظور از ورود عبارت است از اینکه بعضی از موضوع حکم عام یا داخل در آن را نه به صورت حقیقت بلکه به طور تعبدی از موضوع حکم خارج نماییم به عبارت دیگر خروج بعضی از افراد موضوع عام و یا ورود بعضی از افراد به موضوع عام تعبدا را ورود گویند.
ترمینولوژی حقوق، ص 805: موفعی یکی از دو قانون وارد بر دیگری است که فا نون وارد. بعلت جنبه تاسیسی خود موضوع فا نون ) دیگر (قا نون مورود) را محدود نماید مثلا طبق ماده ۹۵۶ ق- م (اهلیت برای دارا بودن حقوق, بازنده متولد شدن انسان شروع و با مرگ او تمام میشود) موضوع این قانون انسان است وابتداء انسان تولد وی و انتهاء انسان مرگ حقیقی او است اما ماده ۱۰۱۸ ق- م (راجع بحکم موت فرضی) وارد بر ماده۹۵۶۶ می باشد زیرا انتهاء وجود انسان را بتاریخ صدورحکم موت فرضی تنزل داده است و بعبارت دیگر وجود انسان را بین تولد و تاریخ صدور حکم موت فرضی محدود ساخته است و ماده ۱۰۱۸ ق- م یک تاسیس قانونی است نه یک امر
در روابطِ واژههای دیگر
حقوق گمرکی (موضوع) · ورود قطعی (همخانواده) · ورود موقت (همخانواده) · کارنهآتآ (همخانواده) · حقوق ورودی (همخانواده) · قاچاق ارز (هممعنی نزدیک) · ورود ثالث اصلی (همخانواده) · ورود ثالث تبعی (همخانواده) · واردکننده (همخانواده) · روادید (همخانواده) · ورود به منزل (همخانواده)
مفاهیمِ مجاور و مرزشان
- د و تخصّص — • در تخصّص همچون ورود، موضوع یکی از دو دلیل از موضوع دلیل دیگر، به طور حقیقی خارج است؛ لیکن این خروج، تکوینی و خارجی است؛ بدین معنا که از ابتدا داخل نبوده تا نیاز به خارج کردن باشد، از قبیل خروج جاهل از موضوع وجوب اکرام عالم که از ابتدا داخل در موضوع وجوب اکرام نبوده است، مانند اینکه دلیلی بگوید: خمر حرام است و دلیلی دیگر بگوید: سرکه حلال است. سرکه از موضوع دلیل نخست ( حرمت خمر ) تخصّصاً خارج است. • در حالی که در ورود، هرچند خروج حقیقی است؛ لیکن به عنایت تعبّد و تشریع از جانب شارع مقدس میباشد،
مفهومِ کلیتر
مفاهیمِ مرتبط
ترکیبهای ثبتشده
ورودثالث · ورود قطعی · ورود موقت · ورود به منزل · ورود ثالث اصلی · ورود ثالث تبعی
واژهٔ تنها گاهی چند معنا دارد؛ ترکیب است که معنای حقوقی را قطعی میکند.
آلِکسا — حقوق، با نگاهِ هوش مصنوعی و الگوریتم
