احراز وقوع عقد و رابطه قراردادی — بنا به دلالت دو ماده ۴۱۰ و

- عدم تطابق مورد معامله با اوصافی که ذکر شده یا مشاهداتی که قبلاً انجام گردیده ۴- اعلان اراده خ. م. ب. فسخ معامله که معمولاً از طریق ارسال اظهارنامه رسمی صورت می پذیرد ولی اگر از قبل اظهارنامه ارسال نشده باشد، تاریخ تقدیم دادخواست تاریخ اعلان فسخ و ظهور و بروز اراده محسوب میشود. بنا به دلالت دو ماده ۴۱۰ و ۴۱۳ قانون مدنی خیار رؤیت و تخلف از وصف در دو حالت به وجود می آید. ۱ - مشتری مالی را ب. ت. ب. اوصافی که فروشنده بیان می کند بدون اینکه آن را ببیند خریداری میکند و پس از تحویل مبیع متوجه میشود مورد معامله با آن اوصافی که فروشنده گفته است متفاوت است ماده ۴۱۰ قانون مدنی مثلاً فروشنده در خصوص منزل اوصافی را ذکر کند، برای مثال منزل دوبلکس است یا مثلاً در هر طبقه یک واحد است، اما بعداً مشخص شود در هر طبقه دو یا سه واحد احداث شده است یا در خصوص معماری و کابینت و طرز ساخت ویژگی هایی را بیان کرده باشد که مشتری پس از دیدن ملک متوجه شود آن ویژگی های ذکر شده وجود ندارد. ۲- مشتری مالی را قبلاً دیده باشد و بر اساس همان رؤیت قبل و با این تصور که مبیع هنوز همان شرایط را دارد با فروشنده معامله کند اما پس از معامله با دیدن مبیع متوجه شود که مورد معامله را که مثلاً سال قبل یا سال ها قبل دیده بود با آنچه الان با آن مواجه شده است بسیار متفاوت است ماده ۴۱۳) قانون مدنی مثلاً باغی را چند سال پیش مشاهده کرده بود که پر از درخت و سرسبز بود، ولی اکنون پس از معامله متوجه می شود تمام درختان خشکیده یا قطع شده و اثری از آن باغ سرسبز نیست. برخی از حقوق دانان از جمله دکتر … دو مورد را که عنوان شد تحت دو خیار جداگانه بررسی میکنند، یکی خیار تخلف از وصف (ماده ۴۱۰ تا: رؤیت ماده ۴۱۳ قانون مدنی؛ اما برخی دیگر از جمله دکتر … خیار رؤیت و تخلف از وصف صرفاً یک خیار است و آن هم خیار رؤیت» م. ب.. و مورد به کار رفته در مواد ۴۱۰ و ۴۱۳ قانون مدنی از مصادیق مختلف خیار رؤیت» است و هر دو مصداق را تحت این عنوان بررسی می نمایند. دکتر … در جلد ۵ شماره ۹۵۹ مینویسد به نظر می رسد که مجموع عنوان خیار رؤیت و تخلف از وصف برای بیان احکامی است که به اختصار خیار رؤیت نامیده میشود. دلیل اضافه کردن تخلف از وصف این است که پاره ای از فقیهان به ویژه در فقه عامه اعتقاد دارند که هر کس مالی را ندیده بخرد پس از رؤیت خیار فسخ دارد، خواه تخلف از وصف نیز شده یا نشده باشد. قید تخلف از وصف برای رد این نظر است: یعنی خیار مستند به تخلف از وصف است نه عدم رویت. دکتر کاتوزیان در جلد ۵ شماره ۹۵۹ مینویسد به نظر می رسد که مجموع عنوان خیار رؤیت و تخلف از وصف برای بیان احکامی است که به اختصار خیار رؤیت نامیده میشود. دلیل اضافه کردن تخلف از وصف این است که پاره ای از فقیهان به ویژه در فقه عامه اعتقاد دارند که هر کس مالی را ندیده بخرد پس از رؤیت خیار فسخ دارد، خواه تخلف از وصف نیز شده یا نشده باشد. قید تخلف از وصف برای رد این نظر است: یعنی خیار مستند به تخلف از وصف است نه عدم رویت.